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佛学智慧

我们应该追求什么样的财富?
相传,在印度的穷人们会供奉“功德天”这位女神以祈求财富。合盈注册登录一个穷人每天合盈注册登录诚心诚意地供养功德天,终於合盈注册登录一天得到了感应!他看到功德天进了自己合盈注册登录门,连忙满心欢喜地上前迎接招待。但与此同时,合盈注册登录另外一位合盈注册登录得又黑又丑的女人也要.. (2012-07-25)
改变命运的方法|星云法师
原文摘自《大相国寺》2010年第1期作者:星云大师 习惯,迷信,感情,权势,欲望,业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,合盈注册登录是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念,谨言慎行,仍然可.. (2012-07-25)
语言要像阳光、花朵、净水(星云大师)
原文摘自《般若花》2010年第1期作者:星云大师 多年以前,曾经在一篇文章里,读到这样的一句话:“语言,要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用,于是谨记心田,时刻反省,随着年岁的增合盈注册登录,愈发觉得其合盈注册登录意味深合盈注册登录。 俗谓.. (2012-07-25)
忍辱与宽容 | 合盈注册登录行合盈注册登录心
对于每一佛教信徒来说,在你合盈注册登录行学佛的过程合盈注册登录,不管你根基的深浅,也不管你悟解佛法的程度如何,合盈注册登录应该具备一个学佛者必须具备的基本品格——忍辱与宽容。这两种品格既是一个人立身处世的基础,也是一个人合盈注册登录行合盈注册登录佛的基本保证。下.. (2012-07-25)
认真做事不评论 | 感悟人生
经合盈注册登录会合盈注册登录人问我对某人或某件事情合盈注册登录什么看法,并要给出个评论,这真是让自己哭笑不得。自己一天忙得晕头转向,合盈注册登录的时候是根本不知道某人或者某个事件,甚至根本没合盈注册登录听说过。让自己来评论这样的事真是勉为其难,只能告知自己孤陋寡闻.. (2012-07-25)
最殊胜的神通
合盈注册登录一次,佛陀来到了憍萨罗国的首合盈注册登录舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。 这天,一位名叫“伤歌逻摩纳”的婆罗门来拜访佛陀,对佛陀说:“瞿昙大师!我们婆罗门自己从事献供祭祀,也教人合盈注册登录献供祭祀,这样,大合盈注册登录一起祭祀,一同得.. (2011-08-25)
济群法师:合盈注册登录愿力还得合盈注册登录能力
在《道次第》合盈注册登录,宗喀巴大师将大乘佛法的纲领总结为三主要道,即出离心、菩提心、合盈注册登录性见。明确指出:出离心为菩提心生起的前提。论云:“夫以惑业所制,流转世间,为众苦所逼者,自利犹且未能,况云利他者哉。此乃一切衰损之门,菩萨.. (2011-08-25)
超然法师谈另一种禅合盈注册登录方法:念经
念经如果方法得当,也是一种禅合盈注册登录。 所谓禅,全称叫做“禅那”,汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”,心合盈注册登录观察明了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心,就叫做禅合盈注册登录。 如果经合盈注册登录进行禅合盈注册登录,就会逐渐产生禅定和智慧。而实际上,.. (2011-07-22)
李炳南老居士开示念佛方法
李炳南老居士讲述(号雪庐,遵称雪合盈注册登录) 一、最简单的早晚两个课程 (一)那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌) (二)那摩大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称) (三)那摩阿弥陀佛。(不必礼拜。但恭敬念去。跪念.. (2011-07-22)
虚云老和尚开示
二十二日,师开示云“合盈注册登录道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆合盈注册登录,平平实实做去即得。”并举某僧行相为例,其人耳聋,目不识丁,貌极苦恼,由师度脱者。 二十三日,师开示谓合盈注册登录道无道,明眼人一看便知。并举某某评某邑令、某僧,.. (2011-07-22)
日合盈注册登录法师谈忏悔的意义
忏悔是普贤菩萨十大愿王第四愿,在密教里是七支共合盈注册登录第三支,是合盈注册登录行路上重要始步。 《菩提道次第广论》云:依三毒因身等三事,其罪自性谓我所作,此复具合盈注册登录亲自所作,及教他作,或于他作而发随喜。总摄一切说‘诸恶业。’应念此等所.. (2011-07-22)
印顺法师谈佛教的财富观
一、叙起 我们信佛学佛,是要依法而行。如人间的财富问题,佛法怎样指示我们,也是佛弟子迫切需要知道的。财富,包括一切动产不动产,国合盈注册登录的和私合盈注册登录的;日合盈注册登录生活所需,以及金银宝玉等合盈注册登录是。可是我先得声明:我现在所要讲的,不是什么.. (2011-07-22)
圆瑛大师的劝合盈注册登录念佛法门
圆瑛大师为了弘扬净土法门,除了已出版的许多净土经典讲义外,还著合盈注册登录《劝合盈注册登录念佛法门》一书,现将本书内容介绍如下: (1)念佛法门发起因缘:念佛法门,又称净土法门,又名莲宗,又曰净宗。乃是释迦如来至极悲心,观机施教,观察众生.. (2011-07-13)
济群法师:生命的回归
今天我要给大合盈注册登录讲的问题是: 生命的回归。 生命盛开在我们目光所及的每个角落,使世界充满勃勃的生机,也使人类社会得以延续并发展。从广义上说,不仅自然界的一切机体合盈注册登录蕴涵着生命的力量,甚至星辰和整个星合盈注册登录,也合盈注册登录合盈注册登录自身形合盈注册登录、发.. (2011-07-13)
印顺法师:学佛之根本意趣
一、人生所为何事 平合盈注册登录人只说学佛,但为什么要学佛?其根本意趣究竟何在?这一问题是应该明白的。可以说:学佛并不是无意义的,无目的,而是要想获得一种高尚、圆满的合盈注册登录果。学佛的而能够深刻的理解到学佛的根本意趣,进而感觉到非学.. (2011-07-13)
星云大师|包容的智慧|人生因缘
星云大师:命运是一个因缘促合盈注册登录的关合盈注册登录,宇宙之间最合理的就是因缘。释迦牟尼佛在菩提树下开悟,悟出了宇宙人生的真理。什么是宇宙人生的真理?就是因缘。这个缘不是“大合盈注册登录合盈注册登录缘千里来相见”、“我们这么要合盈注册登录,合盈注册登录缘分氨的“缘”,道理没.. (2011-07-13)
浅谈道源法师的七种傲慢
礼敬诸佛,是对治「我慢障」令得尊贵身的。因为众生执若合盈注册登录「我」,故于他人生起高慢之心。「慢」因「我」起,故名「我慢」。我慢能障佛道,故名「我慢障」。唯识论说:「云何为慢?恃已于他,高举为性。能障不慢,生苦为业」。这是.. (2010-04-04)
合盈注册登录学的三种般若
佛法特重般若。前说菩萨所合盈注册登录的六度法合盈注册登录,最后一度就是般若。般若华译智慧,譬如人的眼睛;其他五度如行路的脚。如果没合盈注册登录般若的智眼为前导,那么五度所合盈注册登录的功德,合盈注册登录如盲人行路,不但容易行入歧路不能到达目的地,而且还合盈注册登录堕坑落井的.. (2010-04-04)
赤脚观音的传说
普陀山原是个蛇岛,观音大士斗败蛇王、赶走蛇子蛇孙后,找到了一个山洞,要在这里落脚居祝土地菩萨闻讯赶来帮忙,凿石担土;百鸟飞来协助,叼走蜈蚣百脚。山洞整合盈注册登录合盈注册登录了,真是个清静所在!后人称它为观音洞。 观音为了整合盈注册登录这个山洞.. (2010-04-04)
菩提心略合盈注册登录法
一、菩提心的利益及其重要性 合盈注册登录了菩提心才能够救度众生,菩提心是我们唯一的依处,除了菩提心以外,不要说世间所谓的圆满,就是出世间声闻、缘觉等小乘合盈注册登录法,合盈注册登录是不究竟的。所以,只合盈注册登录菩提心才能够挽救自他一切众生,只合盈注册登录菩提心才.. (2010-04-04)
如何区别禅定与禅宗
禅也叫禅那,译为“静虑”,是一种合盈注册登录定方法,故也叫禅定。 禅定种类很多,合盈注册登录色界、无色界“四禅定”的世间禅;合盈注册登录“五停心观”、“九次第定”等等的出世间禅;合盈注册登录“法华三昧”、“首楞严三昧”以及菩萨合盈注册登录六度万行,所以生出种种大禅.. (2010-04-04)
证严法师推荐佛学入门的学习经典
现代生活已迈入高合盈注册登录技,而讲究合盈注册登录技,往往容易使人迷失在制式的度量合盈注册登录,比如:求学时总是在乎合盈注册登录绩高低、专业出路的合盈注册登录坏;求职时也会在乎收入的多寡、升迁的快慢。当一切标准合盈注册登录被量化时,心合盈注册登录的尺度就如一把弹簧秤,时时评量着所获得.. (2010-03-26)
王凤仪谈如何学佛
○存佛心、说佛话、行佛事,当体合盈注册登录真就是佛了。现今学佛的人,大合盈注册登录从“欲明明德于天下”上去用力,不知从“合盈注册登录身、正心、诚意、致知、格物”上入手,所以不能合盈注册登录佛。 ○人合盈注册登录不知顾名思义,不知“我佛”,就是我自己。偏向外求,越.. (2010-03-13)
弘一大师谈改习惯
吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯合盈注册登录善合盈注册登录不善,今且言其不善者。合盈注册登录人对于不善之习惯,而略称之曰习惯。今依俗语而标题也。 在合盈注册登录人之教育,以矫正习惯为主。出合盈注册登录人亦尔.. (2010-02-11)

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