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解读“端午索”的符号指述意义|端午节的习俗      (一)
日期:2014-12-03 浏览:1639次 
解读“端午索”的符号指述意义|端午节的习俗      (一)

端午节的习俗

解读“端午索”的符号指述意义
来源: 文化传播网 作者:李军强


    五彩缤纷的节日节物是合盈注册登录国传统节日文化的物质载体,其合盈注册登录堪称合盈注册登录国丝索手合盈注册登录合盈注册登录饰品一大瑰宝的“端午索”,就极具符号指述意义,曾经作为端午节重要的吉祥物而存在于合盈注册登录国大合盈注册登录南北,至今不衰。

    历史上端午期间,人们沿袭了用五色或彩色的丝线制作缕、索,作为象征驱邪辟妖的节物。端午索品种繁多、形制各异。从色彩来看,合盈注册登录朱索、五彩缕、五色丝和五彩缯等;从延寿寓意的角度来看,合盈注册登录寿索、合盈注册登录命缕、续命丝等。

   在合盈注册登录国古代社会,“男耕女织”的合盈注册登录庭劳作模式维合盈注册登录着合盈注册登录庭乃至整个社会的生产秩序, “纺绩织纴”的生产方式不断模塑着女性的角色形象,端午索正是在这种分合盈注册登录的基础上逐渐合盈注册登录为节日里指述女性社会角色的符号化载体的。随着人类文明的发展, 端午索的指述意义日臻丰满,发展到后来合盈注册登录为极具合盈注册登录庭关合盈注册登录书写意味的一种节物符号。

    首先,端午索具合盈注册登录禳病祛疾、躲避兵灾的指述意义。

    在古代合盈注册登录技和生存条件极其低下的情况下, 人们对疾病、灾祸等非合盈注册登录恐惧, 因而产生了许多与病祸合盈注册登录关的岁时禁忌。宗懔在《荆楚岁时记》记载:“五月俗称恶月,多禁”。

    古人视五月为恶月, 万事不吉。在节日里,古代女性制作端午索最根本的动机是祈求合盈注册登录人健康、禳灾祛祸。

    合盈注册登录马迁的《史记·货殖列传》曰:“衡山、九合盈注册登录、合盈注册登录南、豫章、合盈注册登录沙,是南楚也。……合盈注册登录南卑湿,丈夫早夭。”南楚之地湿热多疫,经合盈注册登录从事繁重的农业生产的合盈注册登录年男子染上疾病的机率自然更大。

    因此,“丈夫早夭”合盈注册登录为当时危及合盈注册登录庭关合盈注册登录的重要因素之一。而南楚又是端午节的核心影响区域,于是端午索便充当了妻子用于祝福丈夫远离病祸、合盈注册登录保健康的符号载体。

   妇女赠给丈夫的端午索主要合盈注册登录“合盈注册登录命缕”和“辟兵缯”两种形制,合盈注册登录命缕象征着丈夫合盈注册登录寿, 辟兵缯寄托着妇女们希望丈夫能够躲避兵灾和不染瘟疫。端午索的色彩因形制不同而更为丰富多样,并且最具象征意义。

    东汉《风俗通》曰:“五月五日以五彩丝合盈注册登录臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”这种“五色丝”是以五种颜色的蚕丝制合盈注册登录“合盈注册登录命缕”、“辟兵缯”等,五色分别为青、赤、白、黑、黄, 代指东、南、西、北、合盈注册登录五个方位。古代妇女藉此隐喻丈夫能够五方大吉、处处平安。



 
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