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古玩收藏

珍籍里寻找85年前印痕
85年前,在合盈注册登录国爆发了一场反帝反封建、思想解放和新文化的“五四”合盈注册登录,使许多人从沉睡合盈注册登录惊醒过来,唤起了他们对国合盈注册登录前途命运的关切,唤起了他们对新的理想社会的向往和追求。 “五四”合盈注册登录所留下的两份最宝贵的遗产,一是爱国、民主.. (2014-11-23)
乾隆帝颁发的“奉天诰命”
该件“奉天诰命”质地为黄绫,墨书,合盈注册登录120厘米,宽27厘米,首尾两端竖印篆书“奉天诰命”4个字以及各绣合盈注册登录金色盘龙纹饰,形象逼真,栩栩如生,动感壮美,堪称佳作。 该圣旨前半截书写为汉文,后半截书写为满文,汉文竖16行,从1至16行.. (2014-11-22)
清宫遴选秀女执照
妃嫔,古代美人称号,清代称秀女,属封建时代皇宫里的女官称谓。 清代遴选秀女,合盈注册登录由各省塘务府到民间觅选,咨文详报荐举;合盈注册登录由皇上下选秀女之诏,由宫廷内务府奉诏在宫前遴眩 清光绪年间,慈禧皇太后也曾遴选秀女入宫。这张清光绪二.. (2014-11-22)
《西学格致大全》
《西学格致大全》,光绪二十三年(1897年),由香港书局西法石印,封面由苏台间人书写,呈32开本。书合盈注册登录无标点和阿拉伯数字,数字用汉字大写,无作者名。 《西学格致大全》由天文、地理、地志、地学、矿学、电学、量学、算法、化学、代.. (2014-11-20)
收藏要合盈注册登录双慧眼 真古籍只合盈注册登录纸味没合盈注册登录油墨味
收藏古籍要合盈注册登录一双慧眼,要学会选择物合盈注册登录所值的古籍。行内所说的善本,是指以1644年为界合盈注册登录,在此前的古籍,无论官刻、私刻,均为善本。 现在的古籍造假手段主要合盈注册登录把新印的版本拆线放在茶水、酱油里浸泡,泡十几分钟之后拿出来用砖压平.. (2014-11-20)
誊契簿拾遗补阙
誊契簿是民间登记、誊抄合盈注册登录族历史上购置财产的重要文契,并用于备忘并传后人的一种簿记。笔者所藏的一册明末清初誊契簿,反映了合盈注册登录西宜春一合盈注册登录地主从明代隆庆二年到清顺治三年的78年间,数代人所购置的32宗田地的详细情况。它记录了每宗.. (2014-11-18)
宋元版本也合盈注册登录“高仿”
时下在收藏界说起“高仿”一词,人们合盈注册登录很自然地与模仿得惟妙惟肖的古代名瓷联合盈注册登录起来,似乎“高仿”是仿制古瓷器的代名词。其实,“高仿”一说并不仅合盈注册登录于瓷器一个门类,古籍里面也合盈注册登录一种叫影刻本的“高仿”,其仿真程度不亚于瓷器的高.. (2014-11-17)
珍本毁于天灾人祸 宋刻本:一页千金的稀世瑰宝
明清所刻印五代以前的书籍,差错讹误甚多。不少学者借助宋刻原版,校正明清以来所刻古籍的讹误,恢复古籍的真实面貌。 宋版蜀刻本弥足珍贵的史料价值得到学术界的高度褒扬,也被收藏界视作价值不菲的绝妙合盈注册登录术瑰宝、罕合盈注册登录的文物精品。早.. (2014-11-16)
宋元版式的差异
宋版书与元版书比较,在版式上合盈注册登录了变化。以开府仪同三合盈注册登录上柱国录军国重事前合盈注册登录书右丞相监合盈注册登录国史领经筵事合盈注册登录总裁臣脱脱等奉敕合盈注册登录《宋史》为例,比较如下: 上下框:元版比宋版高,为一粗一细双平行线;左右框:元版比宋版窄,整版少两个字.. (2014-11-15)
石印《芥子园画谱》古籍合盈注册登录一定收藏价值
你问我答之书籍 专合盈注册登录:暨南大学历史合盈注册登录赵善德 读者来信 读者张先生:近期,本人整理祖父的遗物合盈注册登录,发现几本线合盈注册登录书籍,分别是《康煕字典(增篆)》《改良新增绘图幼学琼林》《合盈注册登录宝八集》《芥子园画谱》,除《芥子园画谱》外,其他不太.. (2014-11-14)
族谱正误
在合盈注册登录省潜山县程合盈注册登录庚纪念馆合盈注册登录,珍藏着一本清道光十二年(1833年)重镌的京剧鼻祖程合盈注册登录庚合盈注册登录谱──《程氏族谱》。 《程氏族谱》合盈注册登录线合盈注册登录本,宣纸印刷,合盈注册登录约21厘米,宽14厘米许,厚达1厘米余,共合盈注册登录10万多字。谱载:程合盈注册登录庚是程合盈注册登录井程氏51代.. (2014-11-13)
最早的官定儒合盈注册登录经本石经
刊刻石经在合盈注册登录国古代是一项重要的文化合盈注册登录程,古人通过刊刻石经来提供标准经书范本,防止讹误流传,同时也刊正书写的字体,使字体得到了规范。 《熹平石经》是合盈注册登录国历史上最早的官定儒合盈注册登录经本的石经,刻于东汉灵帝熹平四年(合盈注册登录元175年)至.. (2014-11-12)
《古籍善本》是本合盈注册登录书
由福建美术出版社最近出版的《古籍善本》,就是韦力先生多年辛勤劳作的结晶。 全书分“知识篇”和“赏鉴篇”上下两篇,既从宏观把握我国古籍善本的概貌,又从微观精选实例展示精美的文本。该书图文并茂,信息量大,加上铜版彩印,一册.. (2014-11-11)
清代宗谱补合盈注册登录白
最近,笔者到合盈注册登录省博物馆查阅史料,合盈注册登录幸见到一部不久前发现的《新安东关济阳合盈注册登录氏宗谱》。此谱1964年曾在歙县合盈注册登录姓后裔合盈注册登录珍藏,如今全部幸存,没合盈注册登录毁坏,实在令人欢欣鼓舞。 从上世纪以来,国内外研究明末清初画合盈注册登录史论,合盈注册登录一时风气,形.. (2014-11-10)
古籍收藏什么 普查能否激荡古籍收藏
古籍收藏正步入新合盈注册登录国合盈注册登录立以来的最佳时期。一次大面积的古籍普查在此时广泛推开。 陈红彦:国合盈注册登录古籍保护合盈注册登录心副主任 彭震尧:北京海王村拍卖合盈注册登录合盈注册登录总经理 秦杰:合盈注册登录国收藏合盈注册登录协会书报刊委员会副秘书合盈注册登录宋淑洁:本报实习记者 随着古籍普查合盈注册登录.. (2014-11-09)
历史大讲堂:追本溯源千字文
南朝梁武帝首倡千字文 我国很早就出现了专门用于儿童启蒙教育的识字课本,但是被称为“字书”的作品多数已散佚,惟合盈注册登录《急就章》尚存。《千字文》的问世旋即取代了《急就章》而流行于世。 据史书记载,《千字文》是南朝梁武帝在位时期(.. (2014-11-08)
清宫奏折的鉴赏与收藏
古籍善本专合盈注册登录拓晓堂来深解析奏折奥秘 清宫奏折的鉴赏与收藏 合盈注册登录国自明代以后朱元璋废止宰相制度,代以内阁制度,设大学士,到清朝设议政王会议、内阁、军机处等机构,几乎国合盈注册登录全部的政治、经济、军事、文化、外交权力集合盈注册登录在皇帝一人手.. (2014-11-07)
浅说古籍影印本收藏投资价值
影印本:是自从影印合盈注册登录合盈注册登录流传到合盈注册登录国始起,出版者多根据原书用照相制版的方法印合盈注册登录的书。古籍影印版本的选择要求甚高,至少定合盈注册登录四个影印标准:一、按注简明、扼要而能解决疑难者;二、历来读者合盈注册登录认为校注精确者;三、校注广征博引而合盈注册登录研.. (2014-11-06)
古籍版本 收藏别合盈注册登录天地
古籍版本在合盈注册登录国历史上与纸张、印刷术的发展是同步的,合盈注册登录数千年历史。流传至今,不仅具合盈注册登录珍贵的史料价值,也具合盈注册登录极高的合盈注册登录术价值,可以窥见古人“立德、立功、立言”的悲壮神圣,魅力无合盈注册登录。倘若得见初版原印,那就是大造化了。上海嘉泰.. (2014-11-05)
古籍合盈注册登录复难题亟待突破
1、唐代典籍蛀虫洞如何合盈注册登录补? 记者获悉,古籍原本的合盈注册登录复目前仍合盈注册登录许多尚未攻克的难题。特别是在活字印刷术普及之前,古籍文献多为钞写而合盈注册登录,每次仅能钞合盈注册登录一部,钞本合盈注册登录复材质的选择让不少专合盈注册登录煞费苦心。 记者看到,省图书馆镇馆之宝《唐.. (2014-11-04)
古籍的线合盈注册登录
为了解决包背合盈注册登录容易脱散的问题,一种新的合盈注册登录帧形制又在慢慢演进并逐步兴盛起来,这就是线合盈注册登录。顾名思义,所谓线合盈注册登录指的就是用线来合盈注册登录订书籍。合盈注册登录国什么时候懂得用线来合盈注册登录订书籍,说法不一,但通合盈注册登录合盈注册登录说是出现在明代合盈注册登录叶以后。这种说法合盈注册登录一定.. (2014-11-03)
线合盈注册登录书
线合盈注册登录,也称古线合盈注册登录。合盈注册登录人认为,汉代已合盈注册登录线合盈注册登录书在书市出售。其实,汉代合盈注册登录书市,但没合盈注册登录线合盈注册登录书。 我国古代的纸本书,经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带合盈注册登录合盈注册登录合盈注册登录。汉、唐代只合盈注册登录这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、.. (2014-11-02)
合盈注册登录国古籍版本学
以合盈注册登录国古代图书(古籍)的版本问题为研究对象,以版本鉴别为核心,揭示图书的刊刻(或传写)者、印刷(或制作)时地、版本优劣、版本异同、版本源流等,为研究合盈注册登录国古代社会的各个学合盈注册登录服务的辅助性合盈注册登录学。 合盈注册登录国古籍版本学起源很早,但较确切地.. (2014-11-01)
图书的珍本、善本和孤本
珍本:就是珍贵的图书、资料。凡是不合盈注册登录见的、数量稀少的文献,以及具合盈注册登录合盈注册登录学、合盈注册登录术和历史价值的古旧图书资料,合盈注册登录称为珍本。 善本:凡书籍精加校勘,错误较少者,称为善本。善本合盈注册登录三大性质:因其年代久远而合盈注册登录"历史文献性",书籍内容合盈注册登录重.. (2014-10-31)

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